保留于昆明龍頭街的梁思成林徽因故居 趙崗/攝

　　從愛情電影《五朵金花》到中國電影史上第一部彩色寬銀幕立體聲歌舞音樂影片《阿詩瑪》，再到大型原生態(tài)歌舞劇《云南映象》，云南這片廣袤的土地孕育出無數(shù)優(yōu)秀的經(jīng)典文化作品。近年來，云南文化產(chǎn)業(yè)不停從豐富多樣的歷史文化中汲取養(yǎng)分，著力打造云南品牌優(yōu)秀文化產(chǎn)品，走出云南，走向世界。從城市建設方面來看，昆明作為省會城市，也是1982年國務院首批公布的24個國家歷史文化名城之一，經(jīng)過30多年的發(fā)展變遷，昆明城在發(fā)展中留下了什么?

　　7月20日，在昆明蓮花池畔舉辦的云南文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意論壇上，來自省內(nèi)的知名文人、商人、學者齊聚一堂，共同闡釋對昆明的熱愛和深深的擔憂，探討“文化名城”的發(fā)展道路。

　　文化是一切文明的成果

　　關于文化的概念，不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直試圖從各自學科的角度來界定，然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的定義。

　　云南省政策研究室研究員黑紅兵認為，文化是過程，在不同的歷史階段，被賦予新的概念，只能通過社會現(xiàn)象去理解。“不論是實體事物，或是思維方面存在的東西，通過修飾，以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)出來，這個過程就是文化。”文化也是基因，是對意識活動的繼承，對人的行為具有支配作用。

　　比如一朵花，通過繪畫的形式表現(xiàn)出來，其中就附有文化價值。中國傳統(tǒng)的禮學，代代相傳，至今仍然起到約束世人行為舉止的作用。經(jīng)濟學博士王敏正補充道，“文”是事物作用于另一事物留下的痕跡，“化”則是變化。文化是人類在社會發(fā)展過程中創(chuàng)造出的一切文明成果。

　　“文化是空氣，你看不到它，卻離不開它”

　　城市文化，是區(qū)別城市的顯著特征，也是一個城市無法被其他城市替代的重要元素。“文化是空氣，你看不到它，卻離不開它。”在云南自然與文化遺產(chǎn)保護促進會會長連芳看來，昆明歷史文化的靈魂和本質(zhì)是自然，昆明是一個自然之城，“滇池和翠湖，是自然賜予昆明人最好的禮物，城市發(fā)展需要呵護自然。”

　　連芳將昆明的文化概括為：“天賜陽光溫暖，地養(yǎng)綠色無邊，春融萬物生長，花開七彩斑斕。” 她說，昆明固守著一份與生俱來的自然生活，也張開雙臂接納著各個歷史時期不同文化的滲透與影響，不同的文化在昆明駐足時，都不約而同地受到了自然的滋潤，變得自由而超脫。

　　千百年來，昆明自然的屬性在時間和空間中，如影隨形，從未稍離，就如同涓涓細流。人文文化與自然文化不斷交織、積淀和延續(xù)，不斷地得到自然的滋養(yǎng)，養(yǎng)育和養(yǎng)成。

　　“一座山，守候著一片海;一朵云，攙扶著醉藍的天;千重清，萬頃漣漪”。人類的發(fā)展歷史，就是一個水與文明的關系，都離不開水的滋潤與哺育。昆明的存在得益與滇池和翠湖這些來自遠古的自然造物，需要時刻捧在手心珍惜，要把自然饋贈的珍貴湖泊，世世代代傳承下去，成為昆明人心靈的希望和寄托之所在。

　　“一旦文化基因消失，城市將面臨消亡的危險”

　　去年昆明城市規(guī)劃建設調(diào)研座談會上，省委書記秦光榮曾說過“文脈是城市的生命和靈魂，是城市的根、是城市軟實力和價值的內(nèi)核，一個有文化的城市才能展現(xiàn)自身獨特的魅力。”

　　縱觀昆明城市建設發(fā)展道路，上世紀50年代拆除城墻、填平護城河;80年代拆除武成路、金碧路原有建筑，使古城的歷史風貌蕩然無存。“云津夜市”、“螺峰疊翠”、“灞橋煙柳”等古老的昆明人文景觀，只能停留在文字中、在老昆明人的記憶里。城市文化空間的破壞、歷史文脈的割裂，最終導致城市記憶的消失。這是人們對有2400年建城史的昆明深層次的擔憂。

　　云南傳統(tǒng)蒙學研究會常務副會長鄭千山認為，昆明在城市建設發(fā)展中要保留原有歷史文化，并在此基礎上，不斷創(chuàng)新探索。“昆明歷史文化的象征，除了鄭和、聶耳等代表人物外，還體現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”鄭千山說，滇劇、花燈劇、刺繡，包括小鍋米線等，都是昆明文化基因的組成部分， 一旦文化基因消失，城市將面臨消亡的危險。

　　一個城市只有具備豐富的文化內(nèi)涵，才會有特殊的魅力和吸引力，昆明要培育個性和特色，其根本是要牢固樹立以文立市的理念，以高度的文化自覺和文化自信，打造個性之城、特色之城，只有這樣，昆明才能將“文化名城”長遠保留下去。(云南網(wǎng) 實習記者羅浩)