意義：通過(guò)學(xué)習(xí)彩繪臉譜，可以了解京劇歷史文化，分辨京劇人物。

京劇臉譜，是一種具有中國(guó)文化特色的特殊化妝方法，所以稱為“臉譜”。京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛(ài)好者的非常喜愛(ài)的一門藝術(shù)，國(guó)內(nèi)外都很流行，已經(jīng)被大家公認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)之一。臉譜的主要特點(diǎn)有三點(diǎn)：美與丑的矛盾統(tǒng)一，與角色的性格關(guān)系密切，其圖案是程式化的。臉譜，是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫。

臉譜大致可以歸納為兩大類，一類是工藝美術(shù)性臉譜。這類臉譜是作者根據(jù)自己的思維想象，在石膏材質(zhì)的臉形上，用繪畫，編織，刺繡等手法制作出形態(tài)各異，色彩圖案變化多樣的臉譜制品，這類臉譜具有一定的觀賞價(jià)值！另一類是舞臺(tái)實(shí)用臉譜。這類臉譜是根據(jù)劇情和劇中人物的需要，演員用夸張的手法在臉上勾畫出不同顏色，不同圖案和紋樣的臉譜。

二、紅木漆藝吊墜

意義：了解中國(guó)漆藝的魅力，通過(guò)四種不同打磨、上粉、拋光，完成一張自己喜歡的漆藝吊墜，了解中國(guó)漆藝歷史、世界漆藝的發(fā)展，關(guān)鍵是對(duì)生活的審美有一定的鍛煉。

三、老北京風(fēng)車制作技藝

意義：老北京市井文化，節(jié)慶文化，小小風(fēng)車幾十個(gè)工序，是難得的有聲音的玩具，

南宋畫家李嵩筆下的《貨郎圖》中，就有一只小風(fēng)車，安插在貨郎帽子的后面。這個(gè)小風(fēng)車的構(gòu)造極為簡(jiǎn)潔：由三根細(xì)棍交叉成六角形，每根小棍的頂端各粘一面長(zhǎng)方形小旗，中心設(shè)軸，軸與柄相聯(lián)，造型輕巧簡(jiǎn)練。這是目前最早見于圖畫的史料記載

風(fēng)車的美好傳說(shuō)之招財(cái)迎吉祥說(shuō)，北京人認(rèn)為風(fēng)車是財(cái)神爺?shù)膬x仗，財(cái)神爺是大家送錢的，出門必定排場(chǎng)頗大，風(fēng)車作為在財(cái)神爺前為其開道之用。

“五顯財(cái)神廟”，家家戶戶到此請(qǐng)財(cái)神。每個(gè)請(qǐng)財(cái)神的人都要把風(fēng)車舉在前面，坐在轎車、人力車上，風(fēng)一吹，風(fēng)車“嘎啦嘎啦”作響，可以把財(cái)神爺引到家。飛舞的彩輪，清脆的鼓聲”為財(cái)神爺開路，為百姓送回錢糧，使家家幸福；為商家、做買賣的人送錢財(cái)，能財(cái)源滾滾；直到現(xiàn)在依然有人相信。

四、老北京毛猴制作技藝

意義：通過(guò)制作毛猴，可以了解兩味中藥，了解特有技藝，傳說(shuō)故事有趣。

毛猴是老北京的傳統(tǒng)手工藝品。猴子作為自然界的小精靈，它的機(jī)敏、活潑，透著一種天然情趣。這里講的可不是自然界的猴子，而是老北京特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)品，毛猴藝術(shù)將猴子的天然情趣和藝術(shù)家的創(chuàng)作完美結(jié)合，造就了一種絕妙的藝術(shù)境界。

毛猴造型夸張擬人，通過(guò)幽默活潑的肢體語(yǔ)言，演繹人生的喜、怒、哀、樂(lè)，寫實(shí)性地再現(xiàn)中國(guó)風(fēng)土市井文化。毛猴藝術(shù)品題材多樣，注重?cái)⑹拢�寓意豐富。多表現(xiàn)傳統(tǒng)吉祥語(yǔ)或日常生活片段。

傳說(shuō)清朝京城一家中藥鋪里，小伙計(jì)挨了賬房先生的罵，正委屈著，突然心中一動(dòng)，就用蟬蛻等藥材粘了個(gè)尖嘴猴腮的“賬房先生”，師兄們看了都說(shuō)像極了，小伙計(jì)覺(jué)得出了一口氣。再后來(lái)，中藥鋪老板從中看出“生意”來(lái)，把蟬蛻、辛夷、白芨和木通等幾味中藥單獨(dú)包裝出售，稱“猴料”。家長(zhǎng)買“猴料”給小孩粘猴玩，漸漸成了逢年過(guò)節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)。

做毛猴主要用到四味中藥：蟬蛻（知了殼）做頭和四肢，辛夷（玉蘭花骨朵）做身子，白芨做粘合劑，木通做道具。這些東西雖小，卻不容易找，一般都要到中藥店去專門預(yù)定。?

五、宮廷串珠技藝

意義：通過(guò)學(xué)習(xí) ，了解宮廷的串珠文化歷史，鍛煉的人的意志力，

1.與其他傳統(tǒng)手藝門類的時(shí)間界定相仿，古珠主要分為高古（漢代以前）、中古、明清這三個(gè)時(shí)期。而長(zhǎng)久以來(lái)，古珠被視為“上不了臺(tái)面”的小玩意兒而不受藏家待見。

2.古珠的興衰與珠子本身獨(dú)特的文化性和藝術(shù)性有著緊密聯(lián)系。“珠子是沒(méi)有斷代的，它的歷史可以追溯到石器時(shí)代，幾乎貫穿了整個(gè)人類文明史。”

3.古珠收藏是近年來(lái)在國(guó)內(nèi)興起的風(fēng)潮，這種既有豐富的歷史文化價(jià)值，又能作為時(shí)尚配飾的古董藝術(shù)品很快被更多的人所認(rèn)知與接受，古珠領(lǐng)域的收藏隨之越發(fā)壯大。古代珠玉是最近幾年穩(wěn)步增值的一個(gè)熱門種類，它們既可以欣賞、把玩、佩戴，又可以投資、增值。在珠寶玉器里，珠子作為一個(gè)門類呈現(xiàn)了不同的形態(tài)和意義。

十八子手串介紹

1.十八子，又叫作手串，原本應(yīng)是握在手中念經(jīng)計(jì)數(shù)的工具，屬佛珠的一種。一般選用十八顆小圓珠，中間加兩顆精致大氣的佛頭、一佛頭塔和墜腳組成，故又稱為十八子。

2.清代以來(lái)，因材質(zhì)、色澤、雕工的精美，手串已成為文人祈福納祥、把玩珍賞之物，也是互相饋贈(zèng)的禮品。古時(shí)佩帶手串，穿對(duì)襟衣時(shí)，掛在第二顆紐扣上；穿大褂衣時(shí)，則掛在腋上方的襟鈕上，也可挽在手腕或握于手中。手串質(zhì)地多由翡翠、紅寶石、水晶等制成圓珠，選一精致的墜角系在上端，戴在衣襟扣上。手串與墜角呈下垂?fàn)睢Ｒ灿芯G松石、瑪瑙、蜜蠟、伽楠香等質(zhì)地的，都是根據(jù)服裝顏色選擇合適、鮮明的手串佩戴，以增加美感。

六、扎染蠟染技藝

意義：云南、貴州的有特色技藝，可以做成各種生活用品，圍巾、布包、T恤

扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝。織物在染色時(shí)部分結(jié)扎起來(lái)使之不能著色的一種染色方法，中國(guó)傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。扎染工藝分為扎結(jié)和染色兩部分。它是通過(guò)紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后進(jìn)行染色。其工藝特點(diǎn)是用線在被印染的織物打絞成結(jié)后，再進(jìn)行印染，然后把打絞成結(jié)的線拆除的一種印染技術(shù)。它有一百多種變化技法，各有特色。如其中的“卷上絞”，暈色豐富，變化自然，趣味無(wú)窮。更使人驚奇的是扎結(jié)每種花，即使有成千上萬(wàn)朵，染出后卻不會(huì)有相同的出現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果，是機(jī)械印染工藝難以達(dá)到的。扎染顯示出濃郁的民間藝術(shù)風(fēng)格，1000多種紋樣是千百年來(lái)歷史文化的縮影，折射出人民的民情風(fēng)俗與審美情趣，與各種工藝手段一起構(gòu)成富有魅力的織染文化。

蠟染，是我國(guó)古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，古稱蠟，與絞纈（扎染）、夾纈（鏤空印花）并稱為我國(guó)古代三大印花技藝。貴州、云南苗族、布依族等民族擅長(zhǎng)蠟染。蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案，同時(shí)，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，尤具魅力。由于蠟染圖案豐富，色調(diào)素雅，風(fēng)格獨(dú)特，用于制作服裝服飾和各種生活實(shí)用品，顯得樸實(shí)大方、清新悅目，富有民族特色。蠟染的冰紋就是它讓人們?yōu)橹�贊美不絕的蠟染冰紋效果圖性格特征。冰紋的形成，是蠟畫胚布在不斷的翻卷侵染中，蠟跡破裂，染液便隨著裂縫浸透在白布上，留下了人工難以摹繪的天然花紋，像冰花，像龜紋，真是妙不可喻，同樣的圖案的蠟畫布料，侵染之后，冰紋就似人的指紋一樣決不相同，展現(xiàn)出清新自然的美感。

七、棕編技藝

意義：傳統(tǒng)的手工玩具，老少皆宜，鍛煉手的一種完美手工。

棕編是漢族傳統(tǒng)手工技藝之一，是以棕櫚樹葉為原料編制的工藝品。棕草制品，古來(lái)有之。長(zhǎng)江流域的棕編主要產(chǎn)于陜西南部的漢中。四川、貴州、湖南和江南等地，以四川新繁棕編和湖南棕編玩具最負(fù)盛名。 此外，貴州塘頭棕編提籃、浙江武義棕繃亦很有名。 四川新繁棕編是新都縣新繁鎮(zhèn)傳統(tǒng)產(chǎn)品，有200多年歷史。

棕編是利用棕絲制成的中國(guó)傳統(tǒng)手工藝品，是中國(guó)編制工藝的主要品類之一，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一枝奇葩，已有近千年歷史。細(xì)致精巧，樸實(shí)大方，棕編工藝在中國(guó)民間有著悠久的歷史，起源于三國(guó)時(shí)代，距今已有1700多年的歷史，被中國(guó)文化部譽(yù)為“中國(guó)民間一絕”。作品種類繁多，亦能按需制作，并可任意造型永久保存

2011年5月23日，棕編經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

八、彩繪宮廷風(fēng)箏

意義：北京傳統(tǒng)代表性的非遺項(xiàng)目，風(fēng)箏是春天的象征，

1、先說(shuō)風(fēng)箏的起源

風(fēng)箏為漢族人發(fā)明于中國(guó)東周春秋時(shí)期，相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風(fēng)箏起源，后來(lái)魯班用竹子，改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)，更而演進(jìn)成為今日多線風(fēng)箏。風(fēng)箏在竹篾等的骨架上糊紙或絹，拉著系在上面的長(zhǎng)線，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空。

年。相傳“墨子為木鷂，三年而成，飛一日而敗”。到南北朝時(shí)，風(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，民間開始用紙來(lái)裱糊風(fēng)箏；到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛(ài)的戶外活動(dòng)。宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時(shí)節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸。”“鳶”就指風(fēng)箏。

2、再說(shuō)宮廷風(fēng)箏的起源

宮廷風(fēng)箏：又稱北京風(fēng)箏，被譽(yù)為我國(guó)風(fēng)箏中的“絕品之最”。其原為專供朝廷命臣、達(dá)官貴人遣興的玩物，藝人通常按要求制作，精細(xì)華貴，結(jié)構(gòu)精巧，不惜工本，造型與裝飾均較侈糜和繁縟。北京風(fēng)箏以扎制燕子箏馳名，燕子箏有肥型、瘦型、雛燕和比翼燕之分，因其體型的差異，呈現(xiàn)出或壯碩或俏麗或稚氣或連體等不同神態(tài)。其多為單層，代表作品為米字沙燕、筒式宮燈風(fēng)箏等。

九、木刻版畫

意義：瓦楞紙立體紙藝。

瓦楞紙板是一個(gè)多層的黏合體，它最少由一層波浪形芯紙夾層（俗稱“坑張”、“瓦楞紙”、“瓦楞芯紙”、“瓦楞紙芯”、“瓦楞原紙”）及一層紙板（又稱“箱板紙”、“箱紙板”）構(gòu)成。它有很高的機(jī)械強(qiáng)度，能抵受搬運(yùn)過(guò)程中的碰撞和摔跌。瓦楞紙箱的實(shí)際表現(xiàn)取決于三項(xiàng)因素：芯紙和紙板的特性及紙箱本身的結(jié)構(gòu)。

利用瓦楞紙?zhí)匦裕瑒?chuàng)意紙藝課程是采用來(lái)自臺(tái)灣的“造紙龍”紙公仔作題材，吸取他們?cè)诩埼幕�上的�?chuàng)意，可針對(duì)幼兒園中、大班幼兒及所有在校學(xué)生、中、青、老年人開設(shè)的一門手工課。通過(guò)集體性的卷紙認(rèn)知，讓大家喜歡上這種低碳環(huán)保紙藝創(chuàng)意。通過(guò)鍛煉手部的精細(xì)動(dòng)作、左右手協(xié)調(diào)能力，有利的提升了思維創(chuàng)新能力、邏輯思考能力及提升感官，知覺(jué)的敏銳度、啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、加強(qiáng)學(xué)生們?cè)谏�活常識(shí)與認(rèn)知學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)意紙藝課程能幫助學(xué)生對(duì)事物正確的認(rèn)知，建立幾何物體、空間立體的概念。動(dòng)手又動(dòng)腦，從而開發(fā)他們的創(chuàng)意思維。

掌握了以上這些基本手法，就已經(jīng)大致通曉了瓦楞紙玩造型的秘技，通過(guò)這些材料包的制作，可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，在親子娛樂(lè)的同時(shí)，發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出更加精彩的玩偶造型，享受自己與眾不同令人艷羨的成就。

十、軟陶

軟陶又叫塑泥，源于歐洲，1980年代臺(tái)灣引進(jìn)翻譯叫軟陶，1990年代大陸引進(jìn)翻譯是塑泥。它并不是陶土類，是一種PVC人工低溫聚合材料，從外型看像橡皮泥，但定型之后類似塑料，有比較生動(dòng)的造型能力，是專業(yè)雕塑材料之一。

軟陶的興起緣于二戰(zhàn)以后，從那時(shí)起，歐洲人就開始玩這種低溫聚合粘土了，在中國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間大約在1980年代，最初流行是在臺(tái)灣地區(qū)。“軟陶”這個(gè)稱謂就是沿襲了臺(tái)灣的叫法。20世紀(jì)30年代，當(dāng)?shù)聡?guó)雕塑家創(chuàng)造這種材料時(shí)，由于它是具有高度延展性和可塑性，圖樣像千萬(wàn)種花一樣繽紛燦爛，軟陶的多變特性，又成為啟發(fā)創(chuàng)造思考、培養(yǎng)文化氣質(zhì)的教材，可充分滿足人類的創(chuàng)造欲望，很快便風(fēng)靡了整個(gè)歐洲地區(qū)后來(lái)傳進(jìn)美、日。直到今天，軟陶仍是手藝界DIY的最愛(ài)。不同顏色的土可以聚合、塑造成各種千變?nèi)f化的圖樣和形狀，有人預(yù)測(cè)，軟陶將是21世紀(jì)最迷人的工藝材料。

隨著生活水平的日益提高，人們?cè)絹?lái)越講究個(gè)性化和差異化。面對(duì)各種傳統(tǒng)節(jié)日和洋節(jié)日，人們表達(dá)感情的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，但是表達(dá)的媒介卻越來(lái)越貧乏，什么樣的禮物能夠體現(xiàn)個(gè)性、時(shí)尚、新穎、能夠博得愛(ài)人芳心，朋友滿意，領(lǐng)導(dǎo)器重？卡通雕塑正是順應(yīng)市場(chǎng)需求而推出的絕美禮品。陶禮藝術(shù)雕塑真人卡通塑像一經(jīng)推出，立即成為一股送禮時(shí)尚潮流。

此外還有團(tuán)扇彩筆畫、傳統(tǒng)國(guó)畫書團(tuán)扇、單色剪紙、傳統(tǒng)面塑（少兒版）、彩繪傳統(tǒng)油紙傘、景泰藍(lán)掐絲畫、絲綾堆繡、紙刻皮影（少兒版、成人版）及空竹表演學(xué)習(xí)等。

北京青年旅行社知行合一研學(xué)部（公眾號(hào)：byts120808）與北京各大高校機(jī)構(gòu)推出深度研學(xué)產(chǎn)品，我們能深度游的高校與機(jī)構(gòu)：北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)、中國(guó)科學(xué)研究院（九個(gè)研究所包括物理所、天文所、動(dòng)植物所、力學(xué)實(shí)驗(yàn)所、情報(bào)中心等）、人民大會(huì)堂、國(guó)家大劇院、紫禁城劇場(chǎng)、星光大道舞臺(tái)演出、北京航空航天大學(xué)、北京理工大學(xué)、南開大學(xué)、德云社、北京非遺文化活動(dòng)中心、圓明園景區(qū)研學(xué)、北京富國(guó)海底世界研學(xué)等，期待大家咨詢與報(bào)名。
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