數(shù) 學(xué)
《四元玉鑒》 宋末著名的數(shù)學(xué)家朱世杰著。他把“天元術(shù)”（即一元代數(shù)學(xué)）發(fā)展為“四元術(shù)”（即多元代數(shù)學(xué)），把“差分法”闡發(fā)無(wú)遺。但是由于戰(zhàn)亂，該書(shū)湮沒(méi)無(wú)聞。直到清道光二年，歙縣數(shù)學(xué)家羅士琳重獲此書(shū)，憑借高深的數(shù)學(xué)修養(yǎng)和堅(jiān)忍不拔的刻苦精神，歷經(jīng)十二寒暑，于1835年完成《四元玉鑒細(xì)草》。全書(shū)把原書(shū)3卷擴(kuò)充為24卷，其篇幅比原書(shū)多好幾倍。正是由于羅士琳的工作，才使得我國(guó)數(shù)學(xué)史上的輝煌創(chuàng)造“四元術(shù)”絕而復(fù)蘇。
《算法統(tǒng)宗》 明代屯溪著名數(shù)學(xué)家程大位著。全名《新編直指算法統(tǒng)宗》，是一部注重實(shí)用的通俗數(shù)學(xué)教科書(shū)。內(nèi)容包括當(dāng)時(shí)能收集到的各種實(shí)用數(shù)學(xué)問(wèn)題和數(shù)學(xué)方法，依《九章算術(shù)》的次序，分為九章，分別敘述整數(shù)、分?jǐn)?shù)的加、減、乘、除、乘方、開(kāi)方等數(shù)學(xué)基本知識(shí)。按方田、粟米、差方、少?gòu)V、商功、均輸、盈、方程、勾股等九項(xiàng)，敘述各種數(shù)學(xué)問(wèn)題及解法。這部書(shū)的精華部分，是全面介紹了珠算以及珠算的各種方法和歸除口訣，并用圖形加以詳細(xì)說(shuō)明，從而大大推廣了算盤(pán)在社會(huì)生活中的應(yīng)用，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
《衡齋算學(xué)》 清代歙縣數(shù)學(xué)家汪萊著。共7卷，對(duì)割圓術(shù)、級(jí)數(shù)、方程式論等問(wèn)題都有很多獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)方程式根的研究，尤多創(chuàng)見(jiàn)。
“算經(jīng)十書(shū)復(fù)原” “算經(jīng)十書(shū)”包括《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《海島算經(jīng)、》《孫子算經(jīng)》、《五曹算經(jīng)》、《夏侯陽(yáng)算經(jīng)》、《張邱建算經(jīng)》、《五經(jīng)算術(shù)》、《輯古算經(jīng)》、《算術(shù)記遺》，是我國(guó)古代數(shù)學(xué)的精華，集中反映了中國(guó)古代數(shù)學(xué)的成就，代表了當(dāng)時(shí)世界上的最高水平。明代以后，“算經(jīng)十書(shū)”先后湮沒(méi)失傳，十八世紀(jì)著名思想家戴震，力挽狂瀾。繼承和發(fā)掘中國(guó)數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，對(duì)“算經(jīng)十書(shū)”進(jìn)行校勘和審核，使之基本呈現(xiàn)全貌，為祖國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大作出特殊的貢獻(xiàn)。
《不動(dòng)點(diǎn)類(lèi)理論》 旌德人江澤涵著。江澤涵為我國(guó)拓?fù)鋵W(xué)研究創(chuàng)始人，從50年代后期開(kāi)始，他與他所領(lǐng)導(dǎo)的小組一起，打破不動(dòng)點(diǎn)類(lèi)理論停滯多年的僵局，開(kāi)創(chuàng)了新的途徑，取得系統(tǒng)的研究成果，對(duì)拓?fù)鋵W(xué)理論的革新貢獻(xiàn)較大。該書(shū)正是這一研究成果的總結(jié)。
物 理 學(xué)
白光色散現(xiàn)象研究 關(guān)于白光色散現(xiàn)象，我國(guó)早在南北朝時(shí)期就有人注意到了，但最早對(duì)這一現(xiàn)象作出精辟解釋的則為南宋時(shí)期休寧人程大昌。他在《演繁露》卷9明確指出五色光彩來(lái)源于日光，接觸到色散現(xiàn)象的本質(zhì)，對(duì)于虹的色散本質(zhì)認(rèn)識(shí)也有巨大的推動(dòng)作用。
《鏡鏡冷癡》 清代著名試驗(yàn)物理學(xué)家鄭光復(fù)著。全書(shū)共分5卷，對(duì)物體的顏色，光的直線(xiàn)傳播、反射、折射，反射鏡和透鏡的成像，光學(xué)儀器的制造都做了全面詳細(xì)的闡述。書(shū)中還介紹了幻燈機(jī)的原理、裝置和調(diào)制方法，介紹了用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行天文觀測(cè)的幾種方法，大大豐富了我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)寶庫(kù)。
生 物 學(xué)
《鵪鶉譜》 清代休寧人陳石麟著。書(shū)中分“原始”、“相法”、“飼養(yǎng)各法”三部分，對(duì)61個(gè)品種進(jìn)行描述，是一部對(duì)鵪鶉形態(tài)、習(xí)性、飼養(yǎng)方法、敘述極為周詳?shù)膶?zhuān)譜，對(duì)陷進(jìn)飼養(yǎng)業(yè)仍有參考價(jià)值。
《農(nóng)書(shū)》 元代旌德縣尹王禎所著。共分《農(nóng)桑通訣》、《農(nóng)器圖譜》、《百谷譜》三部分，該書(shū)圖文并茂，系統(tǒng)總結(jié)了我國(guó)南北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，在農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)史上占有重要地位。
《廣群芳譜》 清代汪灝等受康熙帝命，以明代王象晉著《群芳譜》為基礎(chǔ)，進(jìn)行增刪修補(bǔ)，使全書(shū)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更豐富。全書(shū)共100卷，于1708年改編完成。
《箋卉》 清代吳菘著黃山花卉專(zhuān)著。共記黃山花卉35種，逐一描述其性狀、花期、產(chǎn)地等，文字簡(jiǎn)明，引人入勝。使記述黃山花卉的第一部著作，具有較高的史料價(jià)值。